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     中國(guó)人對(duì)玻璃和琉璃在古代時(shí)的稱謂一直持有很多不同的觀點(diǎn)，在這兩種珠子的分類上顯得有點(diǎn)混亂。一般的區(qū)分方式是采用考證辦法，是用材料的現(xiàn)代名稱去對(duì)應(yīng)古代文獻(xiàn)中可能的稱謂；另一種方法是利用出土實(shí)物來(lái)對(duì)應(yīng)文獻(xiàn)中的名稱。但無(wú)論這兩種方法中的哪一種，都會(huì)難免有牽強(qiáng)附會(huì)的成分，有些能夠準(zhǔn)確的得以印證，有些只能是揣測(cè)與推斷。惠州琉璃佛像


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    西漢中后期，隨著玻璃制作技術(shù)的發(fā)展，主要玻璃材料由鉛鋇玻璃向鉛玻璃轉(zhuǎn)化。鉛玻璃的透明度較好，相較于玉石而言，同寶石或水晶更為相似。但琉璃的仿玉傳統(tǒng)仍然根深蒂固，直到清代，仍有精美絕倫的仿玉品出現(xiàn)。惠州琉璃佛像

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       玻璃杯呈金黃色，腹部鼓出，晶瑩通透；杯壁有圓環(huán)、花瓣等紋飾；杯底有圈足。杯把從杯口連接到杯腹，杯把上有同小王力溝遼墓出土的玻璃杯一樣的裝飾，因此推斷其年代為遼代。此玻璃杯被侵蝕的十分嚴(yán)重，但還是能看出它呈藍(lán)色，且杯壁上運(yùn)用了瓷器的刻花工藝，紋飾雕刻得十分精致。此杯也出土于北京，杯的形制同金黃色玻璃杯類似，也應(yīng)為遼代的產(chǎn)物。惠州琉璃佛像